Интервью с профессором Александром Дворкиным, руководителем Центра религиоведческих исследований имени святого великомученика Иеринея Лионского.

- Александр Леонидович, когда мы говорим о влиянии сект на современное общество, то чаще всего имеем в виду относительно молодую его часть – людей в возрасте до 30 лет. В последние годы именно они сильнее других подвергались атаке «проповедников» и «ясновидцев». Меняется ли на Ваш взгляд эта тенденция?
- Эта ситуация сохраняется, и вряд ли что-то может ее кардинально переломить. Ко многим сектам применим термин «молодежные религии». В своих вербовочных усилиях они обращены прежде всего к молодежи. Хотя есть секты, которые целенаправленно работают с людьми среднего возраста или пожилыми. Вероятность встретить пенсионерку-кришнаитку приближается к нулю, зато бабушек-иеговисток сколько угодно. При этом секта «Свидетели Иеговы» не менее тоталитарна, чем «Общество сознания Кришны».
Отрочество – критический возраст, сопряженный с противоречивым процессом взросления. С подростками идеологам сект проще всего взаимодействовать – даже не очень опытный «вербовщик» без особых усилий затронет какую-нибудь волнующую юного человека внутреннюю проблему. У подростка легко завоевать доверие, его проще обмануть, заставить действовать в чужих интересах.
- Большинство родителей опасаются, что в секте их ребенка могут под-садить на наркотики, опоить различными зельями…
- Размышляя о том, какое именно негативное влияние оказывает секта, правильнее говорить о контролировании сознания. Этого можно добиться и без помощи наркотиков. Главная задача сектантов – сломать волю человека, чтобы получить возможность им управлять. Достичь этого позволяет ряд психометодик. Помимо этого, существует эндорфиновая зависимость. Эндорфины, или эндоморфины, – вид секреции, которая вырабатывается гипофизом мозга. Это вещество именуют еще гормоном удовольствия. Если форсировать выработку эндорфинов, «подопытный» достигает эйфорического состояния, сродни наркотическому кайфу. Доказано, что эндорфиновая зависимость не слабее, чем наркотическая. У сектанта, поддавшегося манипуляции сознанием, скоро вся жизнь вне групповых собраний превращается в мучение, этакую черную яму, источник острой депрессии.
– Методы выработки у адепта эндорфиновой зависимости, о которой Вы говорили, практикуются во всех сектах?
– Нет, это один из способов контролирования сознания, и далеко не единственный. Его, в частности, активно используют в большинстве тоталитарных сект: кришнаиты, а также неопятидесятники – распространенные в нашей стране «молодежные религии» под названиями «Слово жизни», «Живая вера», «Живая вода», «Новое поколение», «Церковь Бога», «Ковчег». Именно в этих сектах адепты визжат, падают на пол, пускают пену изо рта – словом, вытворяют то, что так любят показывать в разоблачительных телепередачах. Посмотрев такие кадры, вы узнаете типичные признаки эндорфиновой эйфории. Возможно, кому-то это даже может показаться забавным. Но это не забавно, а страшно. Например, шведские ученые пришли к выводу, что четвертая часть членов неопятидесятнической секты «Слово жизни» совершают попытки самоубийства.
В последнее время возросло влияние новых религиозных образований в вопросах реабилитации наркозависимых. Почему секты обратили внимание на наркоманов? Во-первых, это хороший пиар: «Вот видите, мы занимаемся общественными проблемами, помогаем людям». Во-вторых, это приносит деньги: в сектантских центрах реализуются одни из самых дорогих реабилитационных программ. В третьих, в лице пациентов секта приобретает бесплатную рабочую силу. Немало свидетельств, что неопятидесятники поселяют наркоманов где-нибудь в отдаленной местности и просто заставляют их батрачить на себя. Один из наиболее известных центров такого толка, по слухам, имеющий просто астрономические доходы, – Центр Маршака. Фактически он представляет собой прикрытие секты под названием «Кундалини-Йога».
Когда подобные «наркологи» заявляют о 90 процентах излеченных подопечных, они бессовестно лгут. Как бы ни было тяжело и как бы ни хотелось легкого и гарантированного исцеления от недуга, не стоит верить таким посулам. Самый лучший показатель всемирных наркологических программ – это 30 процентов, выше почти не встречается. Кстати, Маршак в своих ранних объявлениях помещал довольно откровенный текст примерно такого содержания: «Зачем вам получать кайф, вводя себе в кровь химическую субстанцию, лучше приходите к нам, и мы научим вас достигать того же состояния без химии». Подумайте, такого ли рода помощь нужна вам либо вашему близкому человеку?
- Что Вы могли бы посоветовать людям, чьи дети, родственники или знакомые попали под влияние секты?
- Прежде всего надо сохранять спокойствие. Важно понимать, что не произошло ничего непоправимого: большая часть людей, попавших в секту, рано или поздно выходит из нее. Но настройтесь на долгий процесс: для возвращения былого адепта к нормальной жизни обычно требуется несколько месяцев, а то и лет.
Попытки объяснить абсурдность вероучения секты, ее нелепость и вредоносность приводят только к скандалам и обострению отношений. Кстати, тоталитарные секты заинтересованы в разрыве нового адепта с его прежним окружением. Для того чтобы спровоцировать этот разрыв, «учителя» заранее объявляют своей новой жертве, что домашние «одержимы диаволом» или слишком привязаны к «этому злому миру» и потому сделают все возможное для того, чтобы принудить новообращенного «сойти с пути спасения». Таким образом, негативная эмоциональная реакция будет только на руку секте. С другой стороны, нельзя притворяться, что вы изменили свое мнение и вам, наконец, понравилась перемена, происшедшая с вашим близким. Он может утратить остатки доверия к вам.
Нужно сознавать, что дорогой вам человек находится в психологиче-ской зависимости от группы, его личность подавлена, он оперирует набором внушенных ему поведенческих, эмоциональных и мыслительных штампов. Ваша задача – сохранить хотя бы минимальный контакт с его подлинной личностью. Ни в коем случае не давайте такому человеку денег – они все равно будут немедленно переданы секте. Главное, верьте в конструктивное решение проблемы, будьте уравновешенны и открыты к диалогу. Всячески показывайте, что признаете за каждым человеком право на поиск, собственный выбор, пусть и ошибочный. Рассчитывайте больше на интонацию тепла, привязанности, чем на рациональное содержание бесед. Изучайте словарь секты и ее постулаты, чтобы лучше понимать собеседника. Налаживайте контакты с людьми, у которых тоже несчастье, а также с бывшими членами тоталитарных общин, а заодно и с ответственными чиновниками, журналистами, сотрудниками правоохранительных органов, юристами.
По выходе из тоталитарной секты людям приходится решать те же внутренние проблемы, которые сделали их добычей вербовщиков, только более запущенные. Многие после этого негативного опыта страдают так называемым культовым посттравматическим расстройством личности. Помочь здесь может только профессиональный психолог. Нельзя забывать и о социальной реабилитации бывших членов тоталитарных сект – часто они оказываются вне круга общения, без жилья и работы. По сути, им предстоит заново научиться жить.